Antes de que nos olviden. Un poco de historia

Esta obra se ha vuelto un clásico no sólo por la circunstancia de producción de la obra o el contenido que no da cuenta de un “modelo del oficio del historiador” sino una guía y sobretodo es crítica a la forma de hacer historia positivista con la que precisamente trata de romper, también lo es por la delicadeza de sus letras que enmarca su propósito: el ser un texto fácil de digerir para un docto o para un joven. Es por ello que inicia con la clásica frase “Papá, explícame para qué sirve la Historia”. Seguramente esta pregunta no resulta ajena al estudiante de historia, aquel que va comenzando por los duros rumbos académicos y  esta cuestión surge en su día a día con el achaque de querer responderla sin encontrar respuesta. De pronto, das cuenta que mientras más conoces es más complejo tratar de responder concretamente, hoy en día en nuestro contexto nos seguimos preguntando el para qué ya que responde a nuestras inquietudes de nuestro presente que nos vibra de pies a cabeza, ...

En   Confieso que he vivido memorias   el escritor chileno Pablo Neruda escribió diversas impresiones que vivió a lo largo de su vida: cuenta desde su primer acercamiento a la literatura en la infancia hasta sus últimos días como diplomático, sin embargo, luego de su asesinato la obra quedó inconclusa. Pero sobretodo, da cuenta de las impresiones que tuvo de diversos países latinoamericanos a los que viajó. Se impresionó por los colores de México, porque como él no puede haber otro igual, es más que color, él es sólo uno: “Lo recorrí por años enteros de mercado a mercado. Porque México está en los mercados. No está en las guturales canciones de las películas, ni en la falsa charrería de bigote y pistola. México es una tierra de pañolones color carmín y turquesa fosforescente. México es una tierra de vasijas y cántaros y de frutas partidas bajo un enjambre de insectos. México es un campo infinito de magueyes de tinte azul acero y corona de espinas amarillas.” (p...

Fue promulgado por Francisco I. Madero como forma de reacción ante el régimen de  Porfirio Díaz.  Una vez que había el viejo gobernante había “ganado” –otra vez- las elecciones  trató de eliminar a cualquiera que le impidiera seguir gobernando. Madero lo comenzó en el estado de la República mexicana que lleva su nombre pero en realidad lo concluyó en San Antonio, Texas porque huía del  régimen  porfirista.  Fue promulgado el 5 de octubre de 1910. En él -entre otras cosas- llamaba a los mexicanos en contra del régimen, a tomar las armas y a pelear por la democracia, el cual tenía fecha de comienzo: el veinte de noviembre a las seis de la tarde. El cartón fue publicado en El hijo del Ahuizote, periódico de crítica hacia el régimen. Es contemporáneo al Plan de San Luis y su autor es desconocido. Es muy interesante el mensaje: ¿es en verdad un plan contra la tiranía y en pro de la democracia o es realmente como un delicioso flan del que todos quieren un...

Cuando los libros permanecen cerrados sin ningún ojo que los admire, tienen una existencia muda. Cuando te atreves a abrir el   Códice Florentino,   encuentras un mundo de hace 500 años, donde las imágenes y las letras bailan con la música que les permitieron tocar. Han abandonado el silencio. El   Códice Florentino   o también llamado   Historia general de las cosas de la Nueva España   es una obra que consta de XII tomos, escrita en náhuatl y español. El proyecto fue liderado por el fraile franciscano Fernandino de Sahagún entre los años 1540-1585 junto con jóvenes indígenas estudiantes que pertenecían al Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco.  ¡Contiene más de 2,000 imágenes pintadas a mano por manos de jóvenes indígenas!  Sahagún entrevistó a informantes que eran de la élite mexica, con la finalidad de plasmar los aspectos culturales e históricos para uso de sus colegas. Sin embargo, él no sabía que su obra sería de las más import...

EEUU invadió Bagdag, Irak en el 2003. Al llegar, lo primero que hizo no fue atacar el campo militar, sino destruir su museo. ¿Por qué gastar millones de dólares para desaparecer el recinto que resguardaba piezas arqueológicas de miles de años? ¿Por qué desmoronar piezas de barro en lugar de saquear bodegas con dinero o atacar sus ciudades? Porque la Historia es a la identidad como raíz es al árbol. La Historia vive en la memoria colectiva y en los museos. Estos son espacios culturales que guardan piezas del devenir humano de un determinado lugar. Al desaparecer estos recintos de cultura, no existen las pruebas que sustenten ese pasado. Cortan las raíces. Sin ellas, es probable que el árbol muera poco a poco ya que no existe la base que alimenta su día a día. Para que un árbol crezca fuerte y con dirección hacia el cielo, debe tener raíces firmes. El hecho de que una nación ataque de esa forma a otra, refleja la necesidad de que sus árboles mueran para tener la tierra limpia y c...

El cronista franciscano Fray Bernardino de Sahagún describió el nacimiento del dios Hutzilopochtli: ¡Coatlicue, su madre, lo parió con todo y su indumentaria guerrera! ¡Además, aguantó el dolor de ver que sus cuatrocientos hijos y su hija Coyolxauhqui querían matarla! La creencia mexica cuenta que el nacimiento de su dios principal Huitzilopochtli, no fue un embarazo ni parto común: su madre Coatlicue estaba barriendo tranquilamente en el cerro Coatepec, de pronto, una pelotilla de plumas descendió del cielo y ella la resguardó en su pecho. Cuando la buscó, se percató que estaba embarazada. Este embarazo no sería el primero: ya tenía a cuatrocientos hijos y a Coyolxauhqui. Al enterarse del embarazo de su madre éstos decidieron organizarse para matarla. Comenzó a llorar amargamente pero no contaba con una dulce voz que le hablaba desde sus entrañas: “-No tengas miedo, porque yo sé lo que tengo de hacer.” Los cuatrocientos personajes se acercaban a Coatepec liderados por su ...

¿Tienes ganas de ver una peli y estás hartx de las mismas? Te recomendamos una que te impactará y hará que te quedes en tu sillón por una “larga duración”. Su nombre es Costa Da Morte. (english below) Largometraje documental experimental HD / 16:9 / color / 83´ / 2013 Ve el trailer en http://loispatino.com/Costa-da-Morte El lector encontrará un entretejido de relaciones y reflejos entre la Escuela de Annales y la película  Costa Da Morte. No  serán explícitas las rupturas o continuidades que tiene la Escuela de  Annales  a lo largo de sus generaciones, más bien se manejará el legado de cada autor, que   en su conjunto fue una bomba para la época por romper y delinear el oficio del historiador. La Escuela de  Annales  considera que no hay que estudiar al individuo por el individuo mismo, sino hay que analizarlo por su relación de sus particularidades. Este punto es reflejado en toda Costa Da Morte, ya que no sólo da cuenta del espacio s...

Reseña bibliográfica Miguel Pastrana Flores, Historias de la Conquista. Aspectos de la historiografía de tradición náhuatl , 1ª reimpresión, México, UNAM: IIH, 2009, 298p., ils. (Serie de Teoría e Historiografía, 2) ¿Qué pensaron los antiguos habitantes de la cuenca mexicana ante la llegada de los castellanos? ¿Qué percepciones tenían de aquellos sujetos desconocidos? ¿Cómo vivieron la serie de hechos que provocaron la Conquista? ¿Cuál fue la interpretación que tomaron ante el evento político? Esta serie de preguntas, son abordadas por el Dr. Miguel Pastrana Flores que tuvo como objetivo el análisis de la historiografía de tradición náhuatl. Historias de la Conquista…   es un libro de Historia que tiene como objetivo realizar un análisis crítico historiográfico sobre fuentes historiográficas de tradición náhuatl. El libro gira en torno a cuatro aspectos: los presagios que se cuenta que hubo antes de la llegada de los castellanos, la naturaleza de los españoles, la perce...