Reseña bibliográfica de Historias de la Conquista. Aspectos de la historiografía de tradición náhuatl del Dr. Miguel Pastrana Flores

Reseña bibliográfica

Miguel Pastrana Flores, Historias de la Conquista. Aspectos de la historiografía de tradición náhuatl, 1ª reimpresión, México, UNAM: IIH, 2009, 298p., ils. (Serie de Teoría e Historiografía, 2)

¿Qué pensaron los antiguos habitantes de la cuenca mexicana ante la llegada de los castellanos? ¿Qué percepciones tenían de aquellos sujetos desconocidos? ¿Cómo vivieron la serie de hechos que provocaron la Conquista? ¿Cuál fue la interpretación que tomaron ante el evento político? Esta serie de preguntas, son abordadas por el Dr. Miguel Pastrana Flores que tuvo como objetivo el análisis de la historiografía de tradición náhuatl.

Historias de la Conquista… es un libro de Historia que tiene como objetivo realizar un análisis crítico historiográfico sobre fuentes historiográficas de tradición náhuatl. El libro gira en torno a cuatro aspectos: los presagios que se cuenta que hubo antes de la llegada de los castellanos, la naturaleza de los españoles, la percepción que se tuvo de Moctecuhzoma ante la Conquista y el sentido de la Conquista.

El Dr. Miguel Pastrana hizo matices y clasificó los diversos textos con el fin de analizar las diferentes perspectivas que se tuvo en torno a la Conquista sobre hechos particulares antes, durante y después del evento político, es decir, a los presagios, la naturaleza de los españoles, Moctecuhzoma ante la Conquista y el sentido de la Conquista. A lo largo de su obra demostró que las contrastantes interpretaciones sobre estos y en sí las mismas crónicas se sitúan en un tiempo y espacio.

El libro es una invitación a la reflexión del análisis de crónicas de tradición indígena; tener en cuenta el contexto en el que se envolvieron las obras, para crear matices espacio temporales, ya que no es lo mismo, por ejemplo, una de las primeras crónicas que se escribieron de tradición tlatelolca como los Anales de Tlatelolco a una obra tardía de tradición acolhua como la Historia de la nación chichimeca, creada hacia 1610. Lo cual nos lleva a no encasillar y etiquetar con prejuicios a este tipo de conocimiento histórico dada su complejidad contextual, al contrario, se deben estudiar con la comprensión de su circunstancia, la intención por la que fue escrita, y tener en cuenta que se encuentran en pleno trance evangelizador, ya que, el evento político no terminó con un complejo cultural pero sí lo transformó.